Кот в сапогах, мотивы деятельности

Недавно пересмотрела глубокую философской новеллу - квинэссенцию дзен-пофигизма в сочетании с жестким рационализмом.

Серый кардинал, управляет делами марионетки, которая формально окружающими воспринимается его хозяином. Кот выпал вследствии гибели предыдущего своего хозяина из системы, где он благоденствовал на старой мельнице с полной миской молока каждый день.

Высокий интеллектуал, ясновидящий, циник и практик, он мгновенно просчитывает возможности своего нового владельца- младшего сына мельника и место, которое тот сможет занять в системной иерархии.

Всего несколько дней нужно ловкому манипулятору и знатоку психологии, чтобы организовать все свои дела: убрать с дороги Людоеда и поставить временно на его место фиктивного держателя акций "маркиза Карабаса".

Поддавшийся на провокацию король, мгновенно отдает замуж засидевшуюся дочку, полагая, что данный гешефт приумножит его влияние и казну и не прогадывает, ибо приобретает не столь влиятельного зятя, сколь умного ведущего и впередсмотрящего - кота, который войдя снова в Систему, временно осталяет свои интриги, но всегда находится на страже своих, а следовательно и хозяйских интересов, на финансовом благополучии которых он ловко паразитирует.

Как вы полагаете, какие мотивы еще руководят высокоинтеллектуальным хвостатым в сапогах?

Это сообщение отредактировал Alisa - 22.09.2007 - 19:15

Второй вопрос о мотивах главного героя, у меня породила эпическая былина-сказание о древнеслявянском боге - Хорсе, символизирующем видимое солнце (или днЕвное светило) и носящем семантически наполненное прозвище - КОЛОБОК.

Былина повествует о переходе славян от язычества к христианству и отказу от религии предков во имя византийского новодела.

Колобок - герой повести, испечен на огне (Ярило, Яр, Гор, Жар), он ГОРяч и молод душой и полон энергии (Ярости) в освоении мира. Старики, нищие и голодные, старые и убогие символизируют собой новую религию - христианство, которое не в силах согреть сердца людей, дать им энергию, а только загоняет в тьму невежества, нищеты и бессилия...

Колобок выходит на пусть исканий и последовательно встречается с зайцем - символизирующим скорость проникновения новых догм в умы восточных славян, волком - символом жестокости в расправах с инакомыслящими и несогласными, медведем - объемом и мощью распространения, поддерживаемой властями доктрины и лисой - льстивостью и лживостью этого вероучения.

Мы видим, что ни сила, ни репрессии не могли сломить румяного Колобка в его языческих предпочтениях, но он попадается на лицемерие и лживую лесть лисицы - тонкого Эго-манипулятора, символизирующего собой способы обработки народного сознания продавцами "опия для народа".

Этот старославянский политический памфлет имеет большую историческую ценность и в наши дни и особенным успехом пользуется в неомраченной идеологической пропагандой среде "дошколят"...

Это сообщение отредактировал Alisa - 22.09.2007 - 23:23

Мне довелось почитать Ю. Мисима, его сбороник рассказов.(Философский дневник маньяка-убийцы)
Очень глубокая философская вещь.
О том, как человек всю жизнь стремится к смерти. Находит в ней нечто красивое и очаровательное. Считает, что красота эта заложена изначально самой природой.
Рассказы эти надо читать не ради сюжета а ради самих персонажей. Читая их, так захлестывают чувства, ощущения, слезы. И нет жалости...порой даже чувствуется умиление от того, как можно красиво встретить смерть.

Каждый рассказ по особому оригинален.

Это сообщение отредактировал Лиза - 23.09.2007 - 11:31

Вот с этого и начинается маниакальный синдром. Кто то смерть красиво встречает. А кто то помогает ее красиво встретить.

Нет уж, Лиза, даже не уговаривай, мы ЕЕ встречать не будем ни красиво, ни безобразно.
Мы будем жить, опираясь на НЕЕ, как на критерий существования, единственный НЕлживый критерий.

ЗОЛУШКА
Этот персонаж совершенно прозрачен по его мотивации, равно как и реалистичны мачеха и ее дочки...
Непонятны мотивы принца, который идет на морганатический брак, беря в жены девушку неясного происхождения, сомнительных достоинств и поведения и совершенно невнятного генотипа, просто за красоту.

Невольно вспоминается английский Генрих и его восемь жен...
Может принц женился на Золушке не первым браком или полагал, что поигравшись в эту игрушку, портящую династические связи с другими европейскими государями, он сможет получить от церкви развод, подобно старине Генри и жениться еще раз -ндцать?
Добавлено в 17:01
Равно, как меня всегда пугала РЕПКА!
Вот уж чьи мотивы - темный лес...

С командой, собранной под флагом сбора урожая, все понятно. Даже временная коалиционность Жучки, кошки и мышки, но РЕПКА???

Как она могла все это допустить?
Почему так быстро сдалась под напором грубой силы и количества врагов?
Где освещены ее жизненные принципы и смысл исканий?

Да нет, с Золушкой всё ещё гораздо запутанней. О какой красоте может идти речь, если принц абсолютно не помнит морды лица своей возлюбленной. Единственное, на что он обратил внимание, это шикарный прикид и крутая тачка. Только этим объясняется тот странный метод, с помощью которого пришлось отыскивать "красавицу". И дело вовсе не в том, что девица, вылезая из печной трубы, не успела умыться. Остальные-то дамы, на коих напяливали туфельку, были вполне себе чистенькими. Отсюда вопрос: какими же грибами подчивали принца на том балу?

Alisa, Алисонька !!! Ты, наверное мой ангел хранитель Благодаря тебе и твоему посту про" колобка"я сейчас живой и невредимый!
Только собрался выйти на улицу к своему грузовичку,но на минутку задержался ,чтобы дочитать твой пост.(22ч 15 мин.) как на улице раздался ужасный взрыв Все домашние поподали на пол.
Мой Санек,в это время покуривал выглядывая из окна,и увидел как над грузовиком взорвался огненный шар(видимо шаровая молния) Брат(дом рядом)вообще в это время находился на улице ,и от него в пяти метрах взорвался этот шар. Брату вообще не повезло у него сгорел телевизор и спутниковое оборудование.(сейчас он в шоке и говорит ,что лучше он сам -сгорел бы )
Так что объявляю сегоднешний день :-днем своего рождения
И прошу тебя Алиса ,быть моей крестной мамой

клон, да хоть папой!
То, что я ангел, я знаю, да, да - я истинный ангел! Хотите всем хвостик покажу?

А вот то, что в жизни очень мало случайного и почти все закономерно и зависит только от нас - это есть. Не все видят некоторые закономерности...

Помню было исследование: психологи опрашивали большие группы людей, отказавшихся в последний момент от полетов и поездок на впоследствии упавших самолетах и взорванных поездах. Никаких закономерностей в поведении "счастливчиков" им так выявить и не удалось, но один товарищ заметил качество, присущее всем, кто помедлил в последний момент или внезапно отказался от несчастливого рейса: это была высокая чувствительность и реактивность всех "счастливчиков" на мелочи.

Так что спасибо ты должен сказать сам себе и этому своему качеству - высокой реактивности и чувствительности к мелочам.

Ну а я , если захочешь, могу присоседиться к результату и подтвердить, что те люди, которым я симпатизирую в общении - это выбранные неслучайно люди "тонкой сонастройки с реалом", а то, что лично я делаю в общении со своими друзьями - это можно назвать "раскачкой маяника" - вечно пытаюсь обратить внимание на те мелочи, которые складываясь воедино, являются детонаторами ситуаций "группы риска".

В общем, проще говоря, я - ангел-хранитель и никаких гвоздей и сомнений в этом быть не могёт!
Согласная я!

Вот правильное замечание и критика там из партера поступила!
Значит я или подзабыла классику. или в свое время невнимательно прочла этот бестселлер.

Фоторобот девицы действительно не был составлен, это я упустила, значит прЫнц клюнул не на красоту, а на внешние признаки принадлежности своему классу власть-предержащих...
Эх, нет на Земле бескорыстия...

Тогда пожалуй его мотивы несколько иные и более меркантильные, чем казалось вначале: он женится не на богатстве, которое оказалось дутым, а на знакомстве с феей, чье ресурсы превращать дерьмо в конфету ему, как поработителю стонущего под пятой капитала народа - особенно интересны.

Таким образом мы можем сделать вывод, что Шарль Перро - пропагандист обмана народа и самого бессовестного пиара лохотронщиков!

Хотя, куда ему до нашего народа, создавшего оригинальный образ Ивана-Дауна, бездельника и ни к чему не приспособленного тунеядца, который не ударив палец о палец получает в жены царскую дочку и половину царства в придачу только за то, что не угробил и не растоптал несколько животных, а использовал их как орудия для достижения своих матримониальных целей.

Теремок.

Это триллер. Причем не с пошлой басенной моралью на одну мысль, а с целым кружевом философских проблем, поднятых неизвестным автором этого шедевра народной мудрости.

Изначально горшок пуст. Он лежит на земле и является тем, что он есть - просто пустым горшком.

У него есть форма, но она не наполнена никаким содержанием.
Это метафора - человек приходит в наш мир пустым - чистым листом бумаги и каждый прохожий может проявить к нему интерес и что-то на нем записать. Получится личность - коллективное творчество со-творцов=креаторов: это и родители, и школа, и друзья из подворотни...

Последовательно поселяющиеся в горшочке лягушка-квакушка, мышка-норушка, таракан - усач, зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка, волк-зубами щелк, символизируют этапы становления человеческой личности, ее речевых функций (квакушка), подсознательной активности по перерабоке полученной в течение дня информации (норушка), сознательно-мыслительной деятельности (таракан в голове), развития двигательных навыков - моторной функции (побегайчик), развитие социальных связей и стереотипов (сестричка - все люди браться, коммуникация), умения отстоять свои взгляды и противостоять реалу в его деструкции (зубами щелк)...

Итак личность человека сформировалась. Но тут пришел медведь и, сев на горшок, раздавил всю компанию.
Медведь - это символ мощи и силы объективных процессов реала - природы.

Против природы не попрешь, не выручат ни навыки, ни таланты, ни умения...
Вывод притчи весьма пессиместичен: как бы человек не дергался, что бы он из себя не представлял, а все мы там будем...

Однако, из этого пессиместического вывода оптимисты делают следующий, весьма полезный в практическом плане: поэтому живите моментом ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, а не прошлым - пустым горшком, и не будущим - его нет...

Прежде, чем ваше сознание сольется с Безначальным Дао, которое в рассказе представлено медвежьей задницей, попытайтесь напихать в свой "горшок" как можно больше интересных и симпатичных зверей. Пусть будут.

Это сообщение отредактировал Alisa - 1.10.2007 - 19:30

СНЕЖНАЯ КОРОЛЕВА

Это сказка авторская, а не народная и в ней автор выразил свои сексуальные преференции: мальчик Кай - нежный и не способный ни на какой решительное действие, подверженный любому стороннему влиянию и мужеподобная девочка Герда, готовая драться с соперницей - Снежной Королевой за своего избранника.

Сам избранник вообще не знает. что ему нужно и в повести не учавствует. Его в начале сказки одна женщина подхватила и уволокла к себе, а в конце - другая забрала себе. Потому о нем нет смысла рассуждать, так как не все ли равно за что борются воительницы: за яблоко у руках Париса или за приглянувшегося мальчугана - скрытого гея, которого по большому счету не волнуют ни та, ни другая, и который занят исключительно процессом самолюбования.

Я не буду вспоминать последнюю версию Эльдара Рязанова о жизни Андерсена, ибо фильм - мрачный, но несчастный датский сказочник поднял в своем романе тему непонятого и поэтому вынужденного все время играть не свою роль транссексуала, поэтому хочется лишь сделать предупреждение: люди, будем бдительны: ОНИ УЖЕ СРЕДИ НАС!
Будем добры к ним и не станем выяснять, кто какого пола и почему.

Если девочке Герде хочется носиться по полям и лесам в поисках приключений на свои нижние 90, пусть рассказывает, что она ловит мальчиков.
Если же мальчику Каю хочется сидеть на одном месте и складывать из льдинок или пустых пивных бутылок матерное слово из трех букв - пусть складывает.
Лишь бы не наелись мыла и ничего не подожгли.

кстати, про кота в сапогах и замок Людоеда - описан классический способ рейдерского захвата

На самом деле Шарль Перро писал очень простые, незатейливые сказки. Позже, уже в редакции, высоколобые профессионалы-морализаторы их безобразно искажали. А в оригинале его сказки выглядели так(примерно):

Жил был один принц, который однажды спросил прекрасную принцессу:
“Ты выйдешь за меня замуж?”

И она ответила:
“…НЕТ!!!”

И принц жил долго и счастливо, ездил на охоту и рыбалку, каждый день встречался с друзьями, пил много пива, и нажирался в сопли, и играл в преферанс, и раскидывал носки по дворцу, и не опускал крышку унитаза, и трахал служанок, соседок, и подружек, и пел в душе, и пердел когда ему вздумается, и громко рыгал, и чесал себе яйца.

Конец.

Вот видите - всё просто, никаких скрытых комплексов, латентной гомосексуальности, Зигмунд Фрейд пройдет мимо, зевая и почесываясь..

А "Синяя борода"?
Вопрос поднят был не просто так: если мне не изменяет память, то прототипом главного героя был редкостный пакостник и мерзавец - барон Жиль де Рец, умучивший в своем замке девушек без числа и купавшийся в их крови.

Но автор намекнул цветом бороды героя, что никаких не девушек он мучил, а юношей, и нигде он не купался, это уже совершенно излишне для барона, который уже родился благородным.

"Красную Шапочку" я вообще боюсь открывать... там такое кровавое месиво...

Так что товарищ Перро был сексуальным маньяком, причем пунктиком, заводящим его на творчество был какой-то ярко-окрашенный элемент на голове его персонажа или туфля из непригодного к ношению материала, как-то: испанский сапожок, хрустальная сандалия etc.
Фетишист!

Понятно откуда нас заполонили геи, лесбиянки, маньяки, фетишисты, и т.п. Все в детстве читали эти сказки, не было бы сказок не было б извращенцев. Удивительно только одно - почему не все дети такими стали. Или как это говорят "Нет здоровых людей, есть недо обследованные"