Спасти цивилизацию, Можно ли на вас положиться?

Далеко не убежишь.. да и куда бежать то? Остров же.

А ваша лодка не получила пробоин, ее в любой момент можно вывести обратно в море подальше от берега.
Правда, неизвестно, что предпримут дикари...

Alisa,
И куда я с такой оравой без запаса продовольствия, воды и опять же... где гарантия, что снова не начнется шторм?. Куда плыть?
Я бы пошла на переговоры.

Никаких переговоров "с позиции слабости"! Как учил знаменитый Роналд Рейган - "переговоры только с позиции силы!". Метким выстрелом убиваем вождя или боевого предводителя (Bellum rex) дикарей, после чего это разрозненное, децентрализованное и деморализованное сообщество легко поддается внушению - я снимаю с головы трупа боевой кокошник из перьев казуара и возлагаю его на свою голову (прямо на капитанскую фуражку). Жест абсолютно ясен - отныне я - их новый вождь и Bellum Rex! (если что - израсходован только один патрон, несогласные будут поверженны непостижимой силой "огненного копья Кришны"! обычно оставшиеся без единоначального руководства люди думают только о своей жизни и перестают воспринимать себя, как коллетив. они примут нового вождя с "волшебным копьем", хаос безвластия для них страшнее). Паганель (или как на самом деле зовут этого бритта-вундеркинда?) срочно изучает основы грамматики местного наречия и их религиозного культа (для этого ему достаточно получаса), после чего дикари торжественно вносят меня на руках в стойбище аборигенов, где я официально коронуюсь, как помазанник местного божества - Хару Мулумбы.

А дикари и не собирались нападать!

Они окружили вас плотным кольцом и, удивленно лопоча, разглядывали, трогали и удивлялись пуговицам, ткани, светлым волосам и коже, маникюру на женских руках.

А потом стали подталкивать вас в сторону своего поселка, приглашая посетить их в качестве гостей.

Копья, наконечники которых были явно намазанны какой-то коричневой смолой (яд местного животного), раскачивались, указывая направление...

Каждого европейца окружило кольцо из пяти-шести аборигенов, отделив от остальных...

Паганель тебе крикнул, что он немного понимает местный диалект, похожий на язык новозеландских маори и полагает, что туземцы говорят что-то о Великом Боге и Дне Большого Жертвоприношения...

Что будешь делать?

Так как тебе удалось попасть с первого же раза, то туземцы сначала присели и стали испуганно озираться по сторонам, а потом с дикими криками разбежались в разные стороны: на песке остался корчиться раненный в живот их главный, которого ты верно вычислил по самому высокому убору из перьев и татуировке, покрывающей всю грудь, руки, щеки и лоб аборигена...

По прошествии некоторого времени, трое из кустов выползли на четвереньках и, не переставая кланяться белым людям и причитать что-то жалобное, потащили своего предводителя за ногу в заросли...

Так как ты им позволил его уволочь (добивать себе дороже, расходовать еще один патрон, а лечить? - своих проблем хватает...), то они исчезли и больше не появлялись, только в ночном воздухе издале долетали какие-то звуки барабанов из их деревушки.

А наутро, около вашего лагеря были обнаружены три огромные плетеные корзины, в одной из которых были сложены куски свежего мяса (кажется эти дикари поймали и прикончили вашу свинью), в другой - какие-то разноцветные фрукты, а в третьей - вырезанные из камней шары и фигурки страшенных местных божков, у одного из которых вместо десяти глаз были вставлены кристаллы синего и зеленого цвета, размером с добрую виноградину, в которых Паганель без труда опознал чистейшей воды изумруды и сапфиры...

Примете дары или выбросите их, возможно оскорбив этим местных смертельно?

Alisa,
В первую очередь я бы спросила Поганеля чем грозит , нам посещение поселка? Есть ли вероятность того, что мы можем оказаться этими самыми жертвами... которых принесут в качестве подарка местному Богу.
Потом крикнула туземцам на своем языке приветствие, попросила бы всезнайку Поганеля перевести мою речь о том, что мы несчастные, заброшены волею случая на остров и хотим только мира.

Мамамба-Карамба-барбекю ei taha!! (ооо! я уже начинаю понимать местный диалект, правда мешая все языки, что знаю)
Бежать в данной ситуации поздно уже, сопротивляться бесполезно. Силы не равны. Молюсь и не теряю надежду на лучшее.

Что дальше?
Добавлено в 21:40
еще я бы пообещала несчастным дикарям, что доктор и Поганель помогут лечить несчастных и больных в племени.Поганель научить может тоже многому дикарей. Пока они обдумывают, у нас есть время обсудить и решить, что дальше)))

Лиза, ох, Лизавета и доверчивый же ты капитан! Как бы вас всех не слопали с местной кашей... будем посмотреть, как будут разворачиваться события...

Alisa,
Я подозреваю, и такое
Но уж очень хочется жить во имя спасения цивилизации..
Кстати... причем тут мы? оказывается кроме нас есть кому ее спасать и размножаться. ( те же дикари) Если они нас не сьедят с кашей, то мы их сможем научить хорошим манерам))), Поганель наберет себе учеников с доктором....боцман научит своему делу. Да и я может на что сгожусь))))

Паганель (признанный авторитет среди знатоков анимистических культов) дал такие рекомендации - "Джентльмены! Это ритуал проверки. Мясо есть нельзя, ибо посланцы Хару Мулумбы доставили на остров свинью в дар туземному электорату. Мясо торжественно внесем в деревню и я объясню аборигенам волю великого бога - пусть едят его дар (у кого холицистита нет, конечно). Фрукты надо попробовать (я неплохо разбираюсь в местных плодах, но на самом деле только сделаем вид, что едим, кто знает..). С фигурами богов вопрос ясен - вот эти, с жуткими рожами - порождения подземного мира Кам (самый зловредный - с физиономией, как у мистера Бина!), к ним нельзя даже прикасаться! десятиглазый - это земное воплощение Хару Мулумбы - Обормоту, его может взять только сам посланец бога и торжественно внести, держа обеими руками, в деревню аборигенов. Шары - это многочисленные тестикулы Обормоту - символ плодовитости, их должны внести в деревню женщины."

Паганель, мешая десяток полинезийских диалектов с птичьим языком австралийских бушменов наговорил местным все, что ты просил (потому что ты - мужчина, капитан).

Местные выразили приязнь широкими улыбками на жутко раскрашенных рожах и дали тебе, признав твое главенство носилки, сплетенные из лиан и травы, по типу портшеза.
Усадив тебя на носилки, два здоровенных воина подняли их на плечи и бодро пошагали вперед.

Оглянувшись, ты с беспокойством видишь, что одногого боцмана несет на закорках пожилой туземец, Паганеля и доктора ведут под ручки по двое, а женщин поставили сзади процессии и подгоняя тычками в спину, водрузили им на головы огромные тюки, куда собрали все ваше барахло.

Жена друга еще как-то идет, прогибаясь под этой тяжестью, а вот твоей жене, которой просто подняться на ноги сразу же после родов было тяжело, приходится откровенно плохо: даже младенца у нее не взяли и она несет его просто запихнув за пазуху, потому что обе руки заняты тяжеленной поклажей...

Мальчишек же вообще не видно? Где они? Сбегут - потеряются...

Паганель тебе, несомому впереди, кричит сзади, что День Великого Жертвоприношения - это великолепное зрелище, когда верховному богу пантеона язычников приносятся в жертву люди или животные, причем самые ценные и редкие... и что он счаслив быть свидетелем такого редкого обряда, так как не далее, как две недели назад он поспорил с коллегой на коллекцию редких сомалийских клопов, что жертва скальпируется еще до того, как ей начинают надрезать сухожилия на ногах, а не после!

Твои дальнейшие действия?

Это сообщение отредактировал Alisa - 30.07.2007 - 21:20

Женщины на отрез отказываются идти в деревню, потому что боятся, что их сначала съедят, а потом изнасилуют.

Дочка друга выковыривает у богов подземного мира глазки ножом, который ей дал матрос, а женщины собирают камушки и пристают к Паганелю, чтобы придумал, чем их просверлить, чтобы нанизать на ниточку...
Говорят, что по возвращении в цивилизованный мир - они на пару таких изумрудов - новый дом купят. Твоя жена добавляет, что все, что ты заработал за всю свою службу не стоит одного такого берилла...

Матрос предлагает сходить и посмотреть, чем можно поживиться в деревне, но не всем, а только трем мужчинам: двое с заряженными ружьями, а третий - капитан, с тушкой Обормоту - он весит килограмма четыре-пять и если дойдет до драки, то один удар верховным божеством по кумполу заставит замолчать и согласиться с этим "убойным" доводом даже самого несговорчивого туземца.

Врач предложил вам взять с собой третьим Паганеля - ему интереснее познакомиться с местными обычаями, а врач будет полезнее оставшимся. А тебе он кладет в карман несколько ампул: не перепутай! вот эти красные три штуки - снотворное, вот эти три синие - наркотик, вызывающий немедленную эйфорию, а вот эти две черные - цианид, это на крайний случай. И вот еще... это просто петарды, остались от празничного фейерверка, который был на корабле при пересечении экватора...

Что предпримешь?

Кстати, у Обормоту тоже выковыряли пару глаз - наиболее крупные сапфиры, как бы туземцы не обиделись и не озверели от такого обращения...

Мамамба-Карамба -Тундрюки стоять! ( кричу во весь голос и тычу пальцем на женщин)
Жестами, мимикой, всеми языками , что знаю ( привлекая к переводу все того-же знайку Поганеля) пытаюсь обьяснить....
-уставшая женщина -это не женщина, не вкусная женщина...
-от нее толку никакого. Попытаюсь доказать , что надо нести на носилках женщин, иначе они погибнут.
Знаками показываю боцману, что надо подбить клинья к старику туземцу, подарив ему чудом завалявшийся в кармане коробок спичек. Туземец обалдело , так, чтобы никто не видел из его сородичей прячет пода.Вижу мальчишек, которые плетутся позади. Машу, чтобы не отставали, выкрикиваю их имена : Джони, Себастьян!!!... Они не отстали, идут за нами
Надеюсь в первый же вечер нас не сьедят и не принесут в жертву?
Я подумываю втереться в доверие к вождю племени, выкурив с ним трубку мира и выпив из припрятанной за пазухой фляжки пару глотков рома, подарю его жене металлическую пуговицу...
Надеюсь на помощь боцмана и врача... кстати врач может осмотреть больного ребенка вождя ( у того загноилась рана.. которую нужно вскрыть хорошо прогретым ножом а умный Поганель вспомнит что- нибудь из народной медицины- сделают кашу-мазь, травы кругом полно... об ее целебных свойствах хорошо известно знайке.) Утром ребенку лучше... дикари пляшут от счастья...веря в чудодейственную и волшебную силу своих новоявленных гостей. Нам стали доверять, в нас заинтересованы.. я вижу благодарные глаза местных.

А пока я больше не знаю ...что тут еще можно сделать?

Лиза, туземцы выразили непонимание, ты что, хочешь съесть своих же собственных женщин? Зачем? В стойбище есть свинина и козлятина, ее хватит на всех воинов, а женщины буду есть лепешки из растертых в муку корешков секумлюрики и плясать мбугу!

Боцман отбился от непрошенной помощи и сам ковялет на своей деревянной ноге довольно ловко, хотя дорога вся испещрена огромными валунами, похожими на застывшую лаву и извилистыми корнями деревьев.

Женщины тихо плачут сзади, а мальчишки опять исчезли куда-то, и тебе показалось, что ты несколько раз видел в кустах сбоку, как мелькнуло что-то, похожее на клетчатую рубашку Джона уже опережаю процессию...

Паганелю упала за шиворот улитка, вызывающая ожоги своей ядовитой слизью и вся процессия остановилась, пока ученый вытаскивал мерзкое животное, а врач оказывал ему помощь...
Паганель не выбросил улитку, а, несмотря на протестующие крики туземцев, спрятал ее в какую-то баночку из своего саквояжа, объяснив, что их нее получится великолепное зелье...

Оно и правда получилось отличным, что было проверено несколькими часами позже, когда по прибытии в деревушку, врачу пришлось оказать помощь сыну вождя, вскрыв на его ноге огромный фурункул и матери вождя - отвратительного вида старухе, похожей не то на высохшую мумию фараонов, не то на старую ведьму, со сморщенной коричневой кожей, обтягивающей ее торчащие ребра.
Старуха, похоже умирала, несмотря на то, что местный шаман-знахарь сделал все, что от него зависело: он 4 раза молился на восход богу смерти Уну, принес в жертву богине Ярыдве черную ярку, омочив ее кровью подножие ее жертвенника и сделал на пятках матери вождя по 18 надрезов елочкой - чтобы дурная кровь вытекла вместе с болезнью...

Однако, после того, как врач, что-то пробормотав себе под нос сделал ей укол камфары прямо в сердце, старуха как-то ожила и после еще двух каких-то инъекций и капсулы с нитроглицерином, даже приподнялась и села на своем соломенном, покрытом разноцветными циновками ложе и попросила попить.

Пока вождь одобрительно хлопал по спине врача и его воины кланялись ему и воздевали руки, шаман куда-то исчез, бормоча проклятия...

________________

В деревне во всю шли приготовления в Великому Празднику Жертвоприношения Верховному Богу, визжали свиньи и блеяли козы, убиваемые своими хозяевами в своих загонах мэрами (камнями, привязанными на прочные плетеные веревки, которые туземцы раскручивали и очень точно опускали этот жужжащий снаряд на черепа своей скотины, раскраивая их одним ударом), кричали и ругались мужчины, что-то пели женщины, вопили дети...

А старый туземец, которого боцман осчастливил коробком спичек поджег деревенскую ограду, состоящую из просмоленных кольев, высотой около 2.5 метров...

В тебе подошел вождь и сказал, что твоя женщина слаба и непригодна для рождения детей - ее принесут в жертву верховному богу Нганубу-Ганджубасу, из ребенка - это мальчик, воин вырастит воина-Киллау, поэтому его судьба героическая, но незавидная, хотя все знают, что иметь сына - воина Киллау - это самая высока честь, которая только может быть оказана простому смертному. А тебе вождь даст в жены двух своих дочерей, причем младшую нужно использовать как можно быстрее, потому что она сможет родить только одного ребенка, прежде чем умрет - у нее форма злокачаственной и быстротечной болезни бамдуди...

Что делать в такой ситуации?

(А пацаны все-таки сбежали, когда пришли в деревню, то их не смогли найти...)

Лиза, здоровенный текст тебе накатала и забыла войти - представляешь?

Я пока пропустил этот текст как от гостя. Но можно отредактировать так, что он будет от тебя. Никто даже и не заметит.

Пока свой ответ задерживаю. Там надо хорошо подумать, а я пока кручусь как белка в мясорубке.